ولكن هذا اللزوم سيكون للجملة لا للمتن كما هو الحال في التفسير الأول ( 1 ) . سبب النزول الذي أوردناه في بداية الآيات يؤيد التفسير الأول ، حيث أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد وعد بالإجابة على أسئلة قريش حول أصحاب الكهف وغيرها بدون ذكر جملة ( إن شاء الله ) لذلك تأخر عنه الوحي فترة ، لكي يكون ذلك تحذيرا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويكون عبرة لجميع الناس . وبعد ذلك يقول القرآن : واذكر ربك إذا نسيت وهذه إشارة إلى أن الإنسان إذا نسي قول ( إن شاء الله ) وهو يتحدث عن أمر مستقبلي ، فعليه أن يقولها فور تذكره ، حيث يعوض بذلك عما مضى منه . وبعد ذلك جاء قوله تعالى : وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا . * * * 2 بحوث 3 1 - قوله تعالى : رجما بالغيب كلمة ( رجم ) تعني في الأصل الحجارة أو رمي الحجارة ، ثم أطلقت بعد ذلك على أي نوع من أنواع الرمي . وتستخدم في بعض الأحيان كناية عن ( الاتهام ) أو ( الحكم استنادا إلى الظن والحدس ) . وكلمة ( بالغيب ) تأكيدا لهذا المعنى ، يعني لا تحكم بدون الاستناد على مصدر أو علم . 3 2 - الواو في قوله : وثامنهم كلبهم في الآيات أعلاه وردت جملة رابعهم كلبهم وسادسهم كلبهم بدون

--> 1 - يجب الانتباه إلى أنه طبقا للتفسير الأول فإن هناك جملة مقدرة وهي ( أن تقول ) ويصبح المعنى بعد التقدير ( إلا أن تقول إن شاء الله ) أما وفقا للتفسير الثاني فليس ثمة حاجة لهذا التقدير .